第五章 往生术死人经还是饕餮法（2 / 2）

比如说某年某月，献祭多少民众求得仙缘。

任青看着看着表情凝重了起来。

获得仙缘的民众能活到一百五十岁以上，但死后尸体却会生有古怪，钻出野兽昆虫。

可见长生禁区的往生术诡异物，说不定也是轮回者的异化路线，所以长生种才死而不僵。

任青立刻放弃了轮回者。

宋宗无曾经和他无意间说过，佛门术法的轮回转世是三魂七魄散去后，独留的一点灵光不灭，最终落进孕妇体内胎儿转世。

轮回者的转世却钻出原本躯体，那意义就不同了。

对于追求长生不死的任青来说，寿元枯竭就代表着身死道消，根本不存在寿终正寝。

但要被强敌击杀，那轮回者的能力就完全没有意义了。

任青还不如寄望于披甲功，此术法在达到阴差境以上，只要自己身死，白骨会复苏成“白骨仙”，能借此存活于世。

“看来只能往生者了，不行就用作死人经的次要术法。”

是否选择分支往生者，将消耗寿元一年

他接着暗自确定，心脏跳动的速度勐然加快，血管状的诡异物竟依附在心脏的表面。

任青闭目片刻，终于搞清楚了往生者的能力。

往生者其实并非对身躯的生死转换，而是抽离自身的生机，让躯体处于一种假死的状态。

任青随即尝试施展。

他的皮肤变得毫无血色，紧接着肌肉萎缩，嘴唇发青，就像是具刚死不久的尸体。

被抽离的生机则被存储在往生者诡异物内。

任青最多只能维持五日。

处于伪尸体的状态时间一长，便会长出尸斑，血肉逐渐腐朽，最终假死变成真死。

他看向往生者的异化树，鬼使境名为“往生浮屠”。

往生浮屠：存生塔界

任青注意到往生浮屠的描述，便立刻准备将往生术归于饕餮法，毕竟其大概率涉及空间，与胃中世界非常契合。

是否选择分支往生浮屠，将消耗寿元十年

他首先将往生术晋升到了鬼使境。

心脏快速跳动起来，左心室竟然形成了个形似宝塔的空间，外泄的生机缓缓被空间吸纳。

任青这才确定将往生术当做饕餮法的次要术法。

至于死人经，他心中突然想到某种猜测。

死人经的作用可能并非长生，只是自身化为僵尸旱魃后，附带着使得体质长生不死。

根据民间的传闻，有凡人无意捡到无字天书，最终修成魃仙，得以长生不死。

还有种说法，凡人修炼死人经后，修成的并非魃仙，而是一种旱地千里的怪物“旱魃”。

如果真的是这般，死人经恐怕不能轻易融入次要术法。

就算要融入，也不应该选择涉及身躯生机的术法，以免打破不生不死的平衡。

这点还是任青通过佛尸，下意识联想到的。

给佛尸注入大量的生机，血肉塑像免不了脱离尸体独自存活，变成另类的诡物。

断绝佛尸生机的话，就会化为真正的尸体。

反倒他将往生术与胃中世界融合，用于压制死人经带来的缺陷，较为稳妥一些。

任青当即便看向异化树。

永间缧绁异化树刚感应到他的想法，便非常主动的缠绕住了往生浮屠异化树。

胃中世界顿时微微震动起来。

任青正准备将注意力看向永间缧绁，突然察觉到无底深渊似乎传来窸窸窣窣的怪声。

鬼影也在此时发出了预警。

无底深渊的动静越来越大，仿佛有什么庞然巨物正在向地面爬动，碎石宛如雨点般掉落。

由于还是白天，任青的意识无法附着于鬼影，只能通过后者传来的信息分辨状况。

至少有百米的佛尸，竟然从地底朝上攀岩。

任青刚开始还以为是自己突破造成的佛尸暴动，但仔细检查几遍，都没有发现外露的气息。

砰

佛经的呢喃声愈演愈烈，很显然佛尸就在洞穴不远处。

任青再次通过鬼影确认佛尸的大小，心里满是不可思议，百米左右的佛尸难道有行动能力？

佛尸很快就前往了地面，沉重的脚步声逐渐远去。

任青摇了摇头，慈氏处处透露着诡异，具体什么情况不得而知，事先做好随时撤离的准备。

他的胃部自主蠕动起来。

往生浮屠刚接触到永间缧绁，就毫无反抗的被后者吞噬，使得胃中世界开始蜕变。

可比道道道突破金丹期鬼使境时的声响大多了。