第五章 往生术死人经还是饕餮法（1 / 2）

主魂意识重新回到本体，任青睁眼便看见封闭的岩壁。

他没有选择在鬼船上闭关，特地挖了个洞穴藏在里面，好处就是不用维持着消灾法。

现在看来还是很明智的，毕竟头顶便是慈氏。

以尸体丢弃的频率来看，很可能经常会有人前来无底深渊，难免夹杂一些高境界的修士。

任青让鬼影钻出洞穴，附着于岩壁表面，免得突生变故时反应不及，接着查看起往生术。

他对往生术抱有期望，饕餮法或是无目法晋升阳神境，全指望用往生术来补全第五门主次术法。

任青感觉五门主次术法是最适合自己的。

术法多了增加日后晋升的难度，但少了又会降低神通的潜力，甚至影响阳神境登仙法。

他闭眼看向脑海，扫过往生术的异化树。

往生术异化树的外表仿佛幽冥黄泉的植被，嫩芽的叶片宛如吊挂的尸体，看上去莫名瘆人。

任青瞥了眼自身的寿元，无奈的叹了口气。

寿元：四百七十五年

当时为晋升众阳仙，几乎把寿元耗尽，只留百年有余。

但如今过去大半年，任青通过各种延寿的渠道，累积获得的寿元却连五百年都未到。

换作禁卒堂还身处湘乡、水泽、靖州三地的时候，任青的寿元至少要翻一个倍。

事实证明，禁卒堂的兴盛关乎到任青的延寿效率。

目前禁卒堂的有生力量，大部分被困长生禁区，小部分则被困永间缧绁，又没有梦境市场相互关联，延寿效率怎么可能高。

任青又叹了几口气。

需要处理的麻烦太多，只能期望于慈氏不会太凶险，可以给他足够多的时间梳理一下。

“先把往生术晋升阴差境再说。”

唤出信息流。

复生者：往生百日

往生者：生死反复

轮回者：三世畜牲

任青盯着信息流显示的内容许久，表情变得怅然若失起来，眼中满是又惊又喜。

“复生者”光看字面理解，应该是某种将生灵复活的能力，不过其中肯定留有弊端。

“往生百日，或许指的是复活百日？”

任青不明所以，但既然作为禁卒法，就必须遵守等价交换，不管用什么手段复活，施术者得需要付出一定的代价。

最少也得消耗寿元，而且复活后的生灵可能已是诡物。

任青首先把复生者排除。

不过他要是能确定复生者可以将自身复活，那不管代价再大，他都会毫不犹豫的选择。

“往生者”的字面意思就有些玄妙了。

往生者搞不好涉及身躯的生死转换，能随意变化死人与活人的状态，越看越像适合死人经，而不是饕餮法无目法。

任青纠结的地方就在这里，走往生者的话，可能只得给饕餮法无目法凑合再找一门术法了。

他的目光看向轮回者。

“轮回者”最好理解，应该类似于佛门术法的生死轮回。

佛子掌握佛门术法后，待到背后浮现佛图后，甭管修为如何，都足足能活过十世。

轮回者则是三世。

任青理应考虑选择轮回者，这条异化路线比较适合保命，但他看到三世牲畜，却不免生出犹豫。

根据任青的观察，魂魄压根没有轮回转世，但按照佛门的说法，生灵死后会根据善恶因果前往六道轮回。

六道轮回中有着人道与畜牲道，一旦堕入畜牲道，便转世成毫无灵智的蠢物，受尽磨难而死。

道门也有类似的记载。

任青略有些纠结，虽然轮回者看似鸡肋，但毕竟能多两条性命，其余修士都求之不得。

至于转世成牲畜的问题，万一往生术晋升高境界后，能转世成人，放弃实属可惜。

要不是任青是凭借着信息流掌握的往生术，压根就没有术法具体的修行内容。

他肯定会找几位有志之士修炼往生术，把各异化路线的优缺利弊都搞清楚。

“等等”

任青随即一拍脑袋，主魂意识再次降临长生禁区。

任青这回倒不是为长生树，主要想看看未安镇遗留的典籍，有没有关于往生术的记载。

他先去询问了下徐三亮，后者立刻告知给任青，类似的典籍其实都在族老那里。

任青心急火燎的来到城镇角落的院落，里面住着位七八十岁的老人。

老人见来者是任青，便未阻拦，将典籍一股脑全给了后者。

他在经历过仙人覆灭未安镇的事端，早已没有半点心气，一只脚都已经迈进了棺材。

任青也不客气，拿起典籍便告辞离开。

他花费一整晚将典籍从头到尾翻看了一遍，结果内容都是未安镇供奉选人的历史。