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第281章 祭祀频繁(2 / 2)

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不过在炎国是分开的,原因是炎国没有成立之前,就已经有祭天的行为了。

而传言炎国的先祖,在打下这块地盘的时候,得到了白泽神的指点,一举大败了妖族和蛮族的部落,奠定了炎国的基础。

后来得到人皇封赐,炎国先祖成为了炎国的人王,就把白泽定性为守护炎国的神兽。

随后的年代,也有很多人说在沼泽区域见过白泽,一头全身晶莹剔透,有着白色毛发的鹿。

炎国历史多次记载过,不过也有很多矛盾的地方。

有的记载说白泽高十几丈,身体就像是水晶一样。

也有的记载是跟正常的鹿一样,浑身上下白毛,头上有羊角,也有的说有龙角,反正时间太久了也没法验证。

然而身为炎国的信仰图腾,自然要单独祭祀一下了。

而且很有意思的是,一个国家的信仰图腾,也可以反映出这个国家的风气以及精神状态。

平山国那几个国家面对蛮族,连年征战,养成了好战的风气,所以他们信仰图腾是穷奇。

炎国地理优势,因为国小比较保守,在对白泽的描述是温和,食草,智慧,聪明,洁白……

所以炎国比较保守,不善战,一直都是被动的防守。

反正就是在前线建造城墙,把白水城和白原城连接起来,这边白朔城一堵住,自己在这小天地过日子。

像平山国那些,他们只有城市有城墙,可没有炎国这种一堵长墙的。

正如太尉说的,祭神可以三五年一次,毕竟白泽在炎国的记载中,就是比较平和的。

不过江夫子也说过有意思的,信仰图腾被人改过,或者说刻意被人掩饰一部分。

那就是白泽可是擅长军事的神兽,不应该不善战,毕竟白泽是军师,不应该温和才对。

不过厉夏很快就明白了,原来神兽什么样,主要看这个国家的需要啊,判断一个国家的基本情况,确实可以从他们信仰的图腾分析。

这是厉夏追求玄黄之气的时候,找江夫子聊的。

同时这个道理,也是江夫子故意告诉厉夏的。

祭春道理差不多,祭祀春天嘛。

也不仅仅旨祭祀春天,也是旨祭祀天地万物,祭祀生命的意义。

因为在春天祭祀,所以叫做祭春。

也可以说叫做春祭,除此还有夏祭,秋祭,以及冬祭。

统称为四祭。

不过这个祭祀活动,一般只举行一次就行了,除非国家发生的事情太多,例如夏天发生了天灾,那么夏天再来一场夏祭。

跟祭神的道理一样,厉夏刚刚上位的第一年,所以祭祀活动也比较多,等到第一年过去了,三五年举行一场就可以了。

毕竟祭春之类的容错率比较高,不发生危险就行了,实在发生危险,看看什么时候,再补上就行了。

有的国家甚至不发生危险,一直都不会举行祭春。

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