第八百六十七章 尼罗河上的死亡（1 / 2）

并不避讳自身已经开始逐步凝固的惨烈症状，依玛淡定的合上了衣襟，“若非如此，怎么会来赫利俄斯寻求解救的方法呢？”

她停顿了一下，自嘲的笑了起来：“只可惜，命运弄人……”

对于其他人来说，赫利俄斯诚然可贵，可作为埃及宗室成员、猫神巴斯特的主祭，她根本不缺乏炼金术的典籍和积累，也不需要求知于外。

她所能得到的几乎应有尽有。

又何必远行至此？

这一次千里迢迢前往现境之外，只是为了寻求治疗自身的方法而已，哪怕只有万分之一的渺茫机会。

可谁能想到，世上最接近众神时代的赫利俄斯战车竟然在半路上炸了呢？

漫长的沉默之后，槐诗轻声叹息。

“巴斯特真是垂爱于你啊，依玛女士。”

依玛依旧淡然，“是赐福还是诅咒，谁又能知晓呢？”

这便是埃及谱系的隐疾，罕有人知的细小阴影。

返祖状态。

这是像是遗传病一样的缺陷。

或许是什么领悟，或许是什么触动，或者干脆是什么巧合，能够导致这一切的原因数不胜数。

或许只是单纯的……年纪大了。

她同猫神巴斯特之间的共鸣超出了安全界限，令生来具备的神血开始了纯化，开始以百倍、千倍的速度向着昔日神明的姿态靠拢。

倘若在千年之前，这是足以令所有族人都为之欣喜的赐福，盖因她已经蒙受了猫神的垂青，说不定假以时日就能够成为猫神的人间化身。

一个活生生的半神。

可众神陨落之后，这就变成了惨烈的创伤和诅咒……

盖因诸神已经荡然无存。

她的意志和她的天资不足以掌控这一份过于膨胀和暴虐的神性，反而遭受了侵蚀，引发了近乎凝固的畸变。

当九柱神陨落之后，这一份血脉所指向的再不是神明，而是被埃及谱系重重封锁和隐藏在地狱中的冥河，祂们最后消失的地方。

漫长的时光之前，九柱神为了摆脱天命的钳制，通过血脉向凡人赐下尊荣，率先完成了神人共治，形成了高度一体化的统治方式。

通过神权与君权的相性，将人化为了半神，分担了大部分压力，从而得以自宿命中得以喘息。

这样类似的方式全境各地的神明都或多或少有所采用，但没有一个比得上埃及这么彻底。

这固有其优点，但同时也具备着不可避免的缺陷。

倘若人治出现了动乱，那么必然会干涉到神明的运转，甚至会令神明的状态也为之衰微。

连法老王的传承都一度中断。

哪怕九柱神和罗马谱系达成了协议，王朝得以复辟，但也依旧元气大伤。

返祖状态正是在那个时候出现的，而在诸神陨落之后，彻底失控。

当年埃及谱系愿意借出冥河给理想国研究，从而创造出异化的奥西里斯，也正是期望与能够在研究中发掘出克制冥河吸引的方法。

只可惜，依旧治标不治本。

埃及的源典早已同死亡相系。

当然，不是没有天才、人杰和英雄能够克制甚至掌控这样的畸变，但那样的人又何其罕见呢？

依玛自认自己没有那样的才能。

她已经一百四十二岁了，早已经没了当年的雄心壮志。在用尽了一切常规的方法之后，也已经无法再拖延这一份畸变的扩散。

倘若她不能悬崖勒马，那么就只有两条路可走。

要么撑不下去，接受灵庙守护者的秘仪，牺牲自我，将一切献给自己所祭祀的神明，化为无知无识的怪物，在永恒的黑暗中守卫巴斯特的圣地，等待有朝一日巴斯特以神明的姿态归来。

届时一切灵庙守护者都将得到救赎，成为巴斯特的神使。可这几率之渺小，几乎和死亡没什么区别。

要么，就是提前将自己转化为木乃伊，取出内脏，封冻灵魂，将一切埋葬进金字塔之下的俑中。等待下一代法老王在为自己准备升天之路时出现名额的空缺，选中自己，届时有了威权遗物的庇佑，她自然可以成功复生，复返世间，作为法老王的臂助和下属为埃及继续效力。最终，在法老王的位置再度更迭之后，同法老一同回归冥河。

如果有的选，这个选择再好不过，起码可以再延续八十年以上的时光。

可升天之路的名额只有二十一个，每一届竞争之惨烈更不用多说。有的人排队排了几百年都没有被选上，只能埋葬在黑暗里，无声消散。

倘若不想坐以待毙的话，她就必须放手一搏。

哪怕是万一的希望也好。

她必须为自己找一条生路。

而如今赫利俄斯之上的纯净神性，正是抵御冥河侵蚀不可多得的良药。

恰如一线希望在前，她怎么可能放弃？

此刻，槐诗已经充分领悟了眼前这一位老祭祀的决心。

但依旧无法答应这个公平的交易。

“很遗憾，依玛女士，神性对我而言也是或不可缺之物。“

槐诗抬起右手，向着她展示自己钢铁化的手臂，还有手腕上存续院所设置的枷锁。

要说畸变，他的铸造熔炉里还锁着一个比神性畸变更要命的东西。毁灭要素的血肉一旦释放出来，所造成的破坏和恶劣后果只会比神性畸变要更眼中！