第四百二十四章 杀身成焚早登极乐（1 / 2）
菩提神通下的黄舍利，举动之间浑然天成，用最少的消耗、最简单的动作，就敲碎了赵汝成的进攻。
那种简洁明确的美感，令人惊叹。
一招一式，直指本真。
技近于道！
但见那黄面佛首轻轻一敲，便寻到赵汝成真元所聚之处、剑气勾连枢纽，直接敲碎了庚金之剑。
在飞碎的乌金色剑气中，黄铜色的降魔杵顾自前行，那雕刻的黄面佛佛首，呈慈悲之态，似在微笑。
众生皆苦，我佛慈悲。
却敲向赵汝成的面门！
赵汝成直接一步前踏，似要迎面而抵，但脚步落下时，却已经转至左侧。
大五行混天步，驭五行之风，惯能混乱方位，颠倒前路。
而黄舍利只是右足微转，其势不变，那佛首仍然正对赵汝成面门！
她的步伐也是如此简洁明确。
她已觉知此时此境此路，在颠倒混乱之中寻到了正途！
菩提神通，一至于斯！
隔着青铜面具，看不清对手的表情。
但黄舍利看到了一只倏忽探来的右手，五指如花绽开。探向佛首似拈花，想要将其摘下。
正是小无相拈花剑指。
对手的这种反应，当然是极快极凶的。小无相拈花剑指，也是一等一的指剑杀法。
然而她丝毫无惧，应对从容。
左手微收，拢成花苞状，径直往前一钻，钻入了小无相拈花剑指的笼罩范围里，似乎自投罗网……而后五指一张！
菩提亦开花！
她绽开的左手五指，恰恰嵌入赵汝成的右手五指之中，双方十指交扣！
以如此绝妙的方式，如此恰到好处地截停了小无相拈花剑指。
放在平时，别说要与一个奇丑的男子十指交扣，便只是想到那个画面，黄舍利都要恶心得几天几夜睡不着。
但在战斗之中，她只寻求最优的战斗思路。
救度世人一十六散手，是黄弗在军伍中所创，在荆国是顶有名的徒手搏杀之术。黄龙卫的核心将领都学过一两手。
当中自然不存在十指交扣这样的一手。
是黄舍利以菩提状态驾驭，自然化入举止之间。
真正的运用由心。
在扣住对手五指的同时，她体内五府齐动，通天宫亦轰鸣。左手带着赵汝成的右手往边上一靠，强行拉出其人的空门来，像是慈悲菩萨要救苦难世人出苦海。
但佛首继续敲面门！
这一次敲击，又与先前不同。黄面佛首还未落下，围绕着整个演武场，就忽然响起了钟声。
是深山古寺的那种渺渺悠长，亦是苦海劝回头的那种慈悲温暖。
明明不曾有恐怖的力量外显，但赵汝成的身体却僵直当场。
不。
在身体的僵直之前，先是神魂的僵直！
此乃黄弗所创，大慈悲普度心经！
何为普度？
杀人即度人！
何为慈悲？
杀即是慈！
以此大慈悲普度心经，慑杀身魂！
谁能想象得到，在与殷文华的战斗中大放异彩的小无相拈花剑指，竟然能以这种巧妙的方式被破解？
神来一手，浑然天成。
此时的黄舍利，太可怕！
作为对手，赵汝成在战斗中的应对已经称得上精彩，几乎是无懈可击。
但她硬生生变幻救度世人一十六散手，令菩提开花，人为地制造出了一线破绽，而后把这破绽无限扩大，瞬间将对手拉入死局！
此时此刻。
救度世人一十六散手已经把赵汝成的空门拉开，同时封锁气机，绞杀真元，又有大慈悲普度心经慑杀对手身魂，令其逃无可逃，避无可避……
而普度降魔杵正要“降魔”！
从鹊桥破灭，赵汝成踏残桥而来进攻，到此时身陷死局，只是几个眨眼的工夫。
绝顶天骄之战，其凶也如此，险也如此。
但就在这个时候，赵汝成的身后，恍惚出现一只月白色的犀角。
只一闪而逝，如幻影一般。
神通，灵犀！
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
这亦是一门既可用于修行、也可以用于战斗的神通。
在修行之中，常能堪破关隘，捕捉灵感。
在战斗中的体现，则是捕捉战斗灵感。譬如更精准地把握对手战斗意图，做到不言而“心领神会”！譬如跳脱思维定式，在战斗中出现灵光一现的选择……
普度降魔杵的佛首，已经扑至面门。
他避不开，退不远，仓促之下也挡不住！
青铜面具再厚重，也是扛不住这一击的。它本身就不具备遮掩面容之外的任何能力，不然也不可能戴上演武场来。
瞬息之间，场上似乎就已现死局。
但作为就在台下的观战者，姜望尽管看不到牧国这个邓旗的表情，却能够察觉，其人面具下的眼睛，连眨都未眨一下！
而其人的右手五指，被黄舍利牢牢扣住的五指，在此刻，骤放灿金之光！
金翅大鹏的虚影在半空隐现。
迦楼罗破阵剑指！
牧国天骄的五指全部化为灿金，恐怖的剑气透指而出，要将黄舍利的五指绞成肉泥。并且气势汹汹，直指眉心要害！
身得佛眷，伐灭外道。破敌关锁，擒杀贼王。
是为迦楼罗破阵。
这一式是如此恰到好处。
这门迦楼罗破阵剑指，虽然糅合了兵道杀法，属于释兵同流，但其中的佛门真意，也是纯粹非常。就连洗月庵的传人先前都认可过的。
那黄弗自造的所谓“黄面佛”，岂不正是外道？迦楼罗作为天龙八部之一，常于佛前听法，“护法”亦是理所应当。
只是……
明明其人已经被救度世人一十六散手封住了道元，锁死了气机，制住了关节，这一式迦楼罗破阵剑指，又是从何而出？
来得实在突然！
就好像双方明明已经尽出大军，两军正胶着缠杀之时，忽然不知从哪里，又来了一支奇兵！
这是意料外的存在！
很多场外的观众都看不明白。
菩提状态下的黄舍利却了然于心。
她有清楚的觉知。就在方才，这个邓旗开启灵犀神通之后，先时已经逸散的庚金剑气竟又重新被控制住，绕指而来！
此时的这一式迦楼罗破阵剑指，非是自内而外，邓旗也并没有突破救度世人一十六散手的桎梏，乃是以庚金剑气为迦楼罗破阵剑指的基础，是直接在身外形成！
故能不受阻，故可成奇兵。
这简直是神来一笔，鹊桥仙庚金剑气和迦楼罗破阵剑指，还能有这样的变化组合，根本叫人想象不到。
若放在与其他人的战斗中，这应该是足以翻盘的妙招。
但他面对的是黄舍利！
几乎是迦楼罗破阵剑指刚刚耀出灿金，黄舍利的五指便已经松开退却，及时脱离。
此时此刻，赵汝成的迦楼罗破阵剑指绞杀黄舍利左手失败，但他同时也解开了束缚，有了撤离的余地。
黄舍利的救度世人一十六散手被打开，自己面临着对手迦楼罗破阵剑指的危险，但同时普度降魔杵仍然趋向对手面门。
双方都面临新的选择。
这是勇气、智慧和天赋的较量。
在神通加持之下的战斗选择。
菩提与灵犀！
灿金的迦楼罗破阵剑指毫无犹豫，仍然向着黄舍利眉心而去。
赵汝成率先做出选择！
他不撤不避，反而要强攻对手！
他笃定他能在自己的脑门被敲碎之前，后发先至，先一步点破黄舍利的眉心！
黄舍利前敲的降魔杵骤然后拉，三棱锥锋扎落赵汝成的手。
她也已经察觉了赵汝成的后手，确定自己的确无法先一步敲碎赵汝成的脑门，而她的选择也同样不是撤离。
高手相争，争时，争势，争意。
一步退让，很可能就让对手步步相欺！
她以攻代守，这一扎的落点同样精准，恰恰是在赵汝成的腕骨处。
这个距离，不远不近，刚好能够截断赵汝成的迦楼罗破阵剑指。
这个时机，不快不慢，恰恰卡在赵汝成“进也无功、退也乏力”之时。
普度降魔杵的锥锋有三棱。
此三棱，代表三世。
是前世，今世，来世。
当此降魔杵以锥锋扎落，即为抹灭过去，杀死现在，截断未来。
菩提照见，万死无生。
面对如此精准、令人如此难受的一扎。
赵汝成的迦楼罗破阵剑指忽然回转，灿金色的五指如灿金之花绽开。
食指与中指，竟然捏住了锥尖！
于三世中拈花！
以鹊桥仙庚金剑气为基础，运转迦楼罗破阵剑指的运劲法门，却化出小无相拈花剑指的招数！
早先在与殷文华交战的那一场，还有不少人觉得牧国这个邓旗所学太杂，道途或许艰难。
现在观之，其人一身看起来风马牛不相及的强大秘法，竟然被他尽数贯通，运转由心，融为一炉！
这是何等天资，何等才情！
但见场上——
右手于三世中拈花，捏住了黄舍利的普度降魔杵，轻轻往上一抬，避其锋芒，制造空门。赵汝成抬脚似往后撤，脚步落下之时，却已欺近一尺内！
普度降魔杵最自然最合适的攻击范围，恰在一尺一之外！
而赵汝成的左手微抬，五指虚虚朝下，仿佛在按压着什么。若是仔细观察，就能发现他的每一根手指，都按在不同的水平面，高低错落。
像是经过精心修剪的花枝。
他的五根手指，修长、白净、莹润，如雕塑般完美。
以至于在这样激烈的战斗里，黄舍利心中还有这样的杂绪生出——牧国这家伙丑得不能见人，手倒是挺好看。
而后食指往前一弹。
铮~~~！
天地之间，琴音乍响！
音纹乍现，半透明的空气聚成剑形，凛凛然有寒意，萧萧然已破空，直刺黄舍利脖颈。
天涯无觅气剑术！
牧国天骄那良身怀御气神通，号称“气为我所用”，当然是拥有顶级的御气之能。
赵汝成的这门指剑术，亦是对气的操纵。只不过是用秘法引导，以剑式为体，又糅杂了琴道。
但见他右手三世拈花，“拈”住指间降魔杵。
左手如抚弦琴，似弹琵琶。
食指才动，无名指又弹，大拇指如按弦，尾指又勾起。
此起彼伏如浪潮。