第477章 佛教东传带来的（2 / 2）
基于儒释道三家，关于终极关怀的思想，我有了一点属于自己的思考。
将自己的想法写出来，供大家批判。
我了向先贤致敬，这种思想就被我命名为大同世界。
至此文章结束。
至于大同世界具体内容都有哪些，并没有说。
这篇文章只是介绍‘大同世界’的来源。
具体内容要等到书正式发表，大家自己去看。
当这篇文章发表之后，引起的轰动可想而知。
从来没有人，如此系统性的阐述华夏思想的演变，更没有人能说的清楚，儒释道三家的关系。
即便是唯物学开山宗师方孝孺，也只是分析了诸子百家产生和消亡的原因。
没有能从宏观角度，来解释华夏文明的发展。
陈景恪是第一个这么做的。
但这篇文章，却也引起了儒家的普遍不满。
虽然陈景恪对儒家的表述，属于先抑后扬，总体是夸赞居多。
可你有什么资格非议我儒家学问？
而且，从汉武帝独尊儒术之后，儒家就成为最大显学了。
怎么到你嘴里，面对佛教的冲击，表现的如此无力？
“我儒家何时缺少过终极关怀？”
“穷则独善其身，达则兼济天下，难道不是那什么终极关怀吗？”
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这些难道不是终极关怀吗？”
无数人拿着典籍内容，对这篇文章提出批判。
认为陈景恪不过是哗众取宠而已。
就连朝中很多人，看陈景恪的目光都变了。
他们到没有简单的认为，陈景恪哗众取宠什么的。
有那个必要吗？
越是了解他功绩的人，就越知道他的非凡之处。
所有人都有可能哗众取宠，唯独他不需要。
他们的想法只有一个：
陈景恪终于要从思想层面，对这个国家做出改变了吗？
任谁都知道，从洪武十五年开始，真正左右大明走向的人，是陈景恪。
他展现出了非凡的政治智慧，远超常人的长远目光，以及悲天悯人的胸怀……
为大明设计了一整套的全新制度。
大明的改变，是有目共睹的。
短短十几年时间，就达成了历朝历代，需要上百年才能达到的高度。
但他从未在思想层面上，做过什么建设和改变。
纵使大家都知道他和方孝孺交情莫逆。
方孝孺更是对外承认过，是受到他的指引，才悟出了唯物学。
大家也都怀疑，他对学术有着极深的造诣。
也有过怀疑，他早晚会对学术思想方面做出改变。
但他自己从未表露过，大家也只能是怀疑。
而现在，怀疑终于要变成现实了。
面对这种情况，群臣的表现也不一样。
有人茫然无措，不知道该如何应对。
有人则无所谓，别管什么新思想旧思想，谁能让我当官我就信谁。
还有些人则持反对态度，思想岂是说变就变。
哪一种思想，不是经过千百年锤炼形成了。
你陈景恪再聪明，才多大年纪？
还有些人则是纯粹无法接受异己思想，其实这种人也是最多的。
儒家读书人之所以普遍反对大同世界，也同样如此。
莫说是古代，就算是二十一世纪也不例外。
大家只相信自己愿意相信的。
一旦在某处发现与自己认知不同的说法，就会陷入暴躁状态，不加思考就进行攻击。
其实道理非常简单，每个人对世界的认知不同。
人最难改变的就是认知，最无法接受的，是认知被打破。
但朝野有一群人，却因为大同世界的发表，陷入了狂欢。
那就是以邱广安为首的计官体系，以及整个算学圈子。
至于原因，利益相关吗。
而且，通过这篇文章，大家都能看得出。
陈景恪的大同世界，应该是融合了百家所长形成的。
那么他们算学圈子也可以去学习啊。
以后谁还敢嘲笑他们，只懂术不懂理？
儒学很了不起吗？
我们是大同学派，思想方面同样优秀。
于是，他们就鼓动邱广安和程一民等人，让他们找陈景恪请愿。
以后在洛下书院开个班吧。
陈景恪亲自出任老师，教导其他人学习大同思想。
当几人找到陈景恪，说出大家的请求的时候，陈景恪又好笑又激动。
他自然能看得出来，大家这是在用实际行动支持他。
算学所代表的力量，已经非常强大。
有他们的集体支持，大同思想将能更快的传播。
对于在洛下书院开课的请求，他自然答应了。
以后每隔两天都会去书院授半天课。
得到肯定回复，算学圈子就更高兴了，开始为此做准备。
——
朝中官吏，不论是支持的还是反对的，大多都没有急于发表看法。
大家都在等大同思想正式发表。
只有了解了全貌，才好发表看法。
否则很容易自打耳光。
反倒是民间，对他的批斗愈加激烈。
越来越多的读书人，对他表示了不满。
谁都知道，这背后必然是有人在推动。
至于是谁，压根都不用想，肯定是儒家的大儒们。
然而就在这个时候，佛道两教却集体站出来，对陈景恪表示了支持。
十余位佛道祖师级别的大德，发表了相关文章。
不过他们还算比较克制，没有直接攻击儒家。
只是从自身角度，阐述了佛教东传之后的影响和变化。
佛教主要讲，他们从华夏吸收了哪些优点，如何演变成今日这个样子的。
道教则将的是从佛教吸收了哪些精华。
但这些文章，都从侧面帮陈景恪论证了，他那篇文章的真实性。
这一下，让很多人哑口无言。
同时攻击佛道两家？
别闹了，虽然儒家是最大的显学，可佛道的力量始终无法忽视。
现在很明显朝廷也不站在儒家这一方，真打起来不过是自取其辱罢了。
当然，也不乏有人嘲讽佛道是为了捧陈景恪臭脚。
只是这些声音都比较小，也没多少人理会。
不过，反对声音变小，并不是因为那些人改变了想法。
他们也在等。
等大同世界正式发表。
他们已经做好了准备，就从儒家的终极关怀着手进行反驳。
你说儒家以前没有这方面内容？
那我就证明我们有。