第241章 《郝君书放足手术记》（2 / 2）

石灰粉这个东西，从前是没有人提起的，那些裹脚婆也不晓得，因为折骨缠是这一二十年间逐渐兴起的新东西，以前除了风月之地，几乎没有人缠它，懂得的人不多。便是花街柳巷，倘若不是很小就流落风尘，也缠不出来。也就是这几年间，恍惚听说市井间也有些人家开始效仿。

这倒也不稀奇，如今的姑苏城，便是全天下最繁华最时兴的所在，所谓‘苏样’，说的便是姑苏城的伎女，不论是衣裳发式，还是钗环花草，只要是姑苏的伎女这开始流行，数月内便立刻流行到城中妇女那里，如此逐渐往四面八方扩散。因此姑苏城的伎女是很有优越感的，或许她们没有秦淮的文伎有名，但实在是领天下风气之先，在《买活周报》出来以前，女人家的事情上，还从来没有人能教她们苏州的风月娘呢。

翩翩和金娥两姐妹，都是六岁上便开始裹足，当时痛得死去活来，一同裹足的其余女娘几乎都在几年后陆续去世，有死于高烧的，看了周报才知道这应该是‘感染’，有受不住痛投河的——伎女中投河的人当然很多啦，还有因为裹足太过于疼痛，寝食不安，生得过于矮小，又瘦脱了形，还因为裹了这样的脚不能做佣人，被妈妈嫌弃，将她赶出去自生自灭，从此再也听不见消息的。

一帮小姐妹，一起长到十一岁出去招揽客人的就三人，第三个小姐妹，命好也不好，她被一个客人长包了，因癸水来得早，十二岁上便有了身子，那客人是个有良心的，将她赎身了，在山塘街上安置了个外宅，本来以为苦尽甘来，谁知道难产，一尸两命——看了周报才知道，折骨缠的女娘难产率是很高的。但知道时已经过了两年，只能叹息一声命苦了。

买活军所在的福建道，在姑苏娘姨看来，那是个蛮荒的地方，伎女们自然也继承了鸨母的认识，觉得那样的地方，是不会有时新的折骨缠的。买活军居然能对折骨缠有这样的认识，而且所教授的知识都可以致用，这就说明了谢六姐的神仙身份，是不容置疑的。翩翩敬畏这个，倒是比敬畏其余什么抽取延平龙脉，挥手唤船乃至一炮平万海的传说要更多，她暗地里以为谢六姐除了无生老母的神位之外，大概还是专门保佑她们伎女的神灵，因为以她所知道，平常百姓家裹这样的脚还是很少见的。谢六姐既然多次在报纸上说起折骨缠的事情，可见就是说给她们伎女听的。

因此，她和金娥对于谢六姐，私底下还是很敬畏的。这样擦洗、撒粉、煮布之后，果然也减轻了不少疼痛，原本每年梅雨天气时，她们都很怕脚肿——红彤彤和猪蹄一般，往外渗黄水，脚心沤烂起来也会化脓，那是不走路光坐着也难受得想把脚割了去。去年如法炮制，居然真的没有发湿肿，如此便只有走路时刀割一般的疼痛，但这个是早习惯了的，那就少走一点路便是了，不走路，身上皮肉软润，犹如棉花，更能惹来客人怜爱哩。

总的说来，翩翩对于眼下的生活不能算是多不满——至少比她不裹足能过的日子要好些，翩翩小时候好看，长大了不过高说了是个清秀长相，若不是她裹了脚，此刻怕不是要被转手卖去瓦子里接客，又或者做个粗使丫鬟，饭都吃不饱、衣也穿不暖？

她之所以能成为半塘这里生意一等一的红姑娘，便完全是因为自己的脚，因此翩翩对于这宣言后记载的《郝君书放足手术》，其实内心里是有些排斥的——放足手术，既然要做手术，那便说明裹足是个不健康的状态，而翩翩也因此要有手术的需要，但她在姑苏城又无法实现这样的需要。那么，看这样的文章做什么呢？就和忧虑着自己的将来是一个道理，反正也没办法的事情，去看，去想，又有什么用呢？

对于正面的召集令，她看了几遍，只是哧的一笑，很有几分不以为然——到买活军那里去！去做什么？那处又不许重操旧业，不然她还去做个鸨母呢，手里没有银子，去了那里，走不了路，做不了工，难道坐着等死？便是谢六姐也不见得能教会她什么——翩翩自己都没想到除了眼下这一行，她能做什么。

不过，到底看在金娥的份上，她还是把这些疑问压在了心底，翻到报纸背面，拨亮烛光，微微皱起眉头，将眼睛眯起，仔细地望向了那和正面大圆排版完全不同，密密麻麻的小字记载上。

《郝君书放足手术记》……这已经断了的脚，真还能再接得回来吗？

作者有话要说：伎女一直没有正面写，因为按县城的经济水平是供养不了很多专职人员的，真正的勾栏业都在大城市兴旺，比如勾栏这个词的来源就是苏州，一般认为这个词直到明代才因为勾栏巷成为了特殊行业的指代，大家以后看那种在明以前用这个典的可以在心底略微争议一下

写伎女生活的，网络小说中，《晚明》里有一小段是非常动人的，我感觉那篇已经把伎女的苦楚写尽了，说到场面的出处，化用的也是《陶庵梦忆》里的一段，真的令人落泪，复制在有话说里，给大家看看吧。

广陵二十四桥风月，邗沟尚存其意。渡钞关，横亘半里许，为巷者九条。巷故九，凡周旋折旋于巷之左右前后者，什百之。巷口狭而肠曲，寸寸节节，有精房密户，名妓、歪妓杂处之。名妓匿不见人，非向导莫得入。歪妓多可五六百人，每日傍晚，膏沐熏烧，出巷口，倚徙盘礴于茶馆酒肆之前，谓之\"站关\"。茶馆酒肆岸上纱灯百盏，诸妓掩映闪灭于其间，疤戾者帘，雄趾者阈。灯前月下，人无正色，所谓\"一白能遮百丑\"者，粉之力也。游子过客，往来如梭，摩睛相觑，有当意者，逼前牵之去;而是妓忽出身分，肃客先行，自缓步尾之。至巷口，有侦伺者，向巷门呼曰:\"某姐有客了!\"内应声如雷。火燎即出，一俱去，剩者不过二三十人。

沉沉二漏，灯烛将烬，茶馆黑魆无人声。茶博士不好请出，惟作呵欠，而诸妓醵钱向茶博士买烛寸许，以待迟客。或发娇声，唱《擘破玉》等小词，或自相谑浪嘻笑，故作热闹，以乱时候;然笑言哑哑声中，渐带凄楚。夜分不得不去，悄然暗摸如鬼。见老鸨，受饿、受笞俱不可知矣。