第250章天龙八部（2 / 2）

这可能是他们一生也回忆不完的趣事。

自从妖族和龙族一战和解后，阿尼律陀也是非常意外的一件事。

佛祖意外感应到，东方之地，将会有大战，而且是血流成河的场景，特意委派自己的第九弟子阿尼律陀，前去普度有缘人。

没有想到，当阿尼律陀刚刚赶到现场，就普度一个龙族强者龙王，可惜，大战没有打起来，而被神兽犼给搅和了，最终闹个和解的下场。

没有杀戮，阿尼律陀心中倍感幸福，他看惯太多的杀戮，就算是佛渡有缘人，他也不是掌控者，无法拯救所有人。

这场大战能和平解决，也算是最好的结局了。

他参加了妖族和人族的盛会，体验了东方的异域风情，盛会结束后，他需要继续前行，北方大战刚起，需要普度的人还很多。

所以，这里并不是终点，只是起点而已。

临行前，阿尼律陀特意对龙王说：“我需要继续普度众生，你跟在我身边多有不便，我给你一盏指路的明灯，到了西天极乐世界，自然会有人接引你。”

阿尼律陀掌心合一，口中念念有词，然后食指点在龙王眉心，便出现一个红点，此红点在佛教中，被意为白毫法相，具有通明豁达，直通佛心。

“从今之后，你就是天龙部，龙部之首天龙王！”

此刻，阿尼律陀法相庄严，头后面佛光闪烁，对龙王义正言辞道。

“是，弟子不负佛祖和佛陀的普度之情，定将佛教发扬光大，守护我佛慈悲之心，扫除天下邪恶。”

龙王无欲无求，改变的非常多，已经斩断尘世间的一切，双掌合一，虔诚的说道。

佛教中的天龙部，并不是只有龙族，还有其他七部。

天龙部，分为：天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗个种族组成的部。

当然，在佛教中，天龙部是佛教普度者的用语。

比如，龙王是龙之身，便会以天龙之身普度，遁入佛教之后，便会进入天龙部。

所以，天龙部，在佛教中指的是种神道怪物，这种神道怪物，囊括了天地间的万物心性，普度什么样的人，就会用什么普度之法。

在现代华夏著名作家金庸老先生，所写得著名《天龙部，就是用得佛教神道怪物，用来指内的人物性格各异的特点，充分的表达了作者的写作理念和思想。

所以，小的时候，看到金庸老先生的《天龙部，不由得有些好奇，里面哪里有龙？

随着，各种版本的影视剧，曲解了《天龙部，各种特效的降龙十掌，印证了《天龙部的主题含义了，而我们也真正的被带到沟里了。

总之，佛教博大jg深，不是凡人轻易就能理解的，需要去认真感悟和探索，或许，听得道高僧谈论佛法，说不定会感悟出自己的人生哲理。